عمر بن الخطاب )

السلام عليكم

احببت ان تتطلعون مالا يعرف الكثير منا عن هذا الصحابي الجليل


اخرج البيهقي وأبو نعيم‘ كلاهما في دلائل النبوه؛ واللاكائي في شرح السنه والدير عاقولي في فوائده

؛ وابن الاعرابي في كرامات الاولياء ؛ والخطيب في رواة مالك عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب

قال:

وجه عمر جيشا ورأس عليهم رجلا يدعى ساريه فبينما عمر يخطب جعل ينادي:


ياسارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر ؛ فقال: يا امير المؤمنين هوزمنا فبينا نحن كذلك

إذ سمعنا صوتا ينادي: ياسارية الجبل ثلاثا فأسندنا ظهورنا الى الجبل فهزمهم الله؛ قال: قيل لعمر: إنك كنت تصيح بذالك

وذلك الجبل الذي كان ساريه عنده ينهاوند من ارض العجم؛ قال إبن حجر في الاصابه : إسناده حسن.

واخرج ابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن أبن عمر ؛ قال كأن عمر يخطب على ممبر رسول الله في يوم الجمعه

فعرض في خطبته أن قال: يا سارية الجبل من استرعى الذئب ظم ؛ فالتفت من في المسجد بعضهم لبعض

؛ فقال لهم علي: ليخرجن مما قال ؛ فلما فرغ سألوه فقال: وقع في خلدي ان المشركين هزمو اخواننا

وإنهم يمرون بجبل ان عدلو اليه قاتلو من وجه واحد وإن جاوزو هلكو؛ فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه ؛ قال:فجأ البشير بعد شهر فذكر انهم سمعو صوت عمر ذالك اليوم؛ قال البشير : فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا

يا سبحان الله انظرو عمر بن المدينه والجيش في نهاوند ويسمعون صوته هاذي من كرامات عمر بن الخطاب


وأخرج ابو نعيم في دلائل النبوه عم عمرو بن الحارث قال : بين عمر على المنبر يخطب يوم الجمعه إذ ترك الخطبه فقال يا سارية الجبل؛ مرتين او ثلاثا ثم اقبل على خطبته ؛ فقال بعض الحاضرين:

لقد جن إنه لمجنون فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان يطمئن إليه؛

لشد ما ألومهم عليك؛ انك تجعل على نفسك مقالا؛

بينما انت تخطب إذ انت تصيح يا سارية الجبل؛ اي شيء هذا؟ قال : اني والله ما ملكت ذلك؛

رأيتهم يقاتلون عند الجبل يؤتون من بين ايديهم ومن خلفهم؛ فلم املك أن قلت : يا سارية الجبل ليلحقو بالجبل

فلبثو الى ان جاء رسول ساريه بكتابه: إن القوم لقونا يوم الجمعه فقاتلناهم حتى حضرت إذا حضرت الجمعه ودار حاجب الشمس سمعنا مناديا ينادي :

يا سارية الجبل ؛ مرتين؛ فلحقنا بالجبل ؛ فلم نزل قاهرين لعدونا حتى هزمهم الله وقتلهم؛

فقال اولئك الذين طعنوا عليه : دعوا هذا الرجل فإنه مصنوع له


وأخرج ابو القاسم بن بشران في فوائده : عن ابن عمر قال: قال عمر بن الخطاب لرجل :

ما اسمك ؟ قال جمره؛ قال عمر : ابن من : قال الرجل ابن شهاب : فقال عمر : ممن؟ قال الرجل من الحرقه : فقال عمر اين مسكنك ؟ قال الرجل : الحرة؛

فقال عمر بأيها؟ قال الرجل: بذات لظى ؛ فقال عمر : ادرك اهلك فقد احترقو؛ فرجع الرجل فوجد اهله قد احترقو



وأخرج مالك في الموطإ عمن حدثه قال :

لما فتحت مصر أتى أهلها عمرو بن العاص حي دخل يوم شهر العجم فقالو:

ياايها الامير إن لنيلنا هذا سنه لا يجري إلا بها ؛ فقال عمرو : فما ذاك ؟ قالو؛ إذا

كان احدى عشر ليله تخلو من هذا الشهر ؛ عمدنا إلى جاريه بكر بين ابويها

فأرضينا ابويها ؛ وجعلنا عليها من الثياب والحلي أفضل مايكون؛ ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو بن العاص :

ان هذا لايكون ابدأ في الاسلاموإن الاسلام يهدم ما كان قبله؛

فأقامو والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى همو بالجلاء فلما رأى

ذلك عمرو بن العاص كتب الى عمر بن الخطاب بذالك ؛ فكتب له عمر بن الخطاب أن اصبت بالذي قلت وإن الاسلام يهدم ما كان قبله ؛

وبعث عمر بن الخطاب رساله الى عمرو بن العاص وداخل الرساله بطاقه ؛ وكتب الى عمرو

إني بعث اليك ببطاقه في داخل الرساله فالقها في النيل ؛ فلما قدم رسالة عمر بن الخطاب الى عمرو بن العاص اخذ البطاقه ففتحها ؛ فإذا فيها : من عبدالله عمر بن الخطاب امير المؤمنين الى نيل مصر

أما بعد؛

فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر؛ وإن كان الله يجريك فأسأل الله الواحد القهار ان يجريك . فألقى

عمرو بن العاص البطاقه في النيل قبل الصليب بيوم؛

فأصبحو وقد اجرا الله تعالى سته عشر ذراعا في ليله واحده فقطع الله تلك السنه عن اهل مصر الى اليوم



واخرج البييهقي في دلائل النبوه عن ابي هدبه الحمصي قال:

أخبر عمر بن الخطاب أن أهل العراق قد حصبو اميرهم فخرج غضبان؛ فصلى فسها في صلاته فلما سلم قال :

اللهم انهم قد لبسوا علي فالبس عليهم؛ وعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم الجاهليه؛

لايقبل محسنهم؛ ولا يتجاوز عن مسيئهم

وكان يشير بدعائه الى الحجاج ابن يوسف الثقفي طاغية العرب
وسلام اختام


ياروحي يا الخوال غير متصل